ANA SAYFA
ENGLISH

Arslan Taş

Arslan Taş kuzey Suriye'de Fırat nehrinin 30 km kadar doğusunda Türkiye sınırının 6 km kadar güneyindedir. Şehrin ismi Asur kaynaklarında Hadattu olarak geçmektedir. İlk kazılar François Thureau-Dangin tarafından 1928 yılında yapılmış olmakla birlikte, daha önceki yıllarda çeşitli kereler incelenmiş ve 1880'li yılarda buradaki bazı rölyefler Osman Hamdi Bey tarafından İstanbul'a nakledilmiştir. Hadattu ismi Aramice "yeni" manasına gelir. Bununla birlikte Geç Hitit/Luvi kültürünün de şehrin bir parçası olduğu özellikle erken dönem sanat eserlerinden ve M.Ö. 9. yüzyıl ortalarında başlayan Asur hakimiyetinden sonra bile kimi yazıtlarda Luvice'nin kullanılmış olmasından anlaşılmaktadır.

Bazalt taştan işlenmiş çift boğalı heykel kaidesi Karkamış ve Kabahaydar'da bulunmuş diğer Geç Hitit örnekleriyle aynı stildedir. Yaklaşık 1 metre yüksekliğinde, 1,08 metre genişliğinde ve 1,50 metre uzunluğunda olan kaide Halep Müzesindedir. Üzerinde mızraklı ve yaylı bir savaşçı tasviri olan bazalt taştan işlenmiş 1,45 metre yüksekliğinde bir stel (İstanbul Eski Şark Eserleri Müzesi) ve Arslan Taş'ın yakınındaki Ain al-Arab'da bulunmuş yaklaşık 2 metre yüksekliğinde bazalt taştan bir hükümdar heykeli (Halep Müzesi) de gene stil olarak Asur dönemi öncesine tarihlenmiştir.

Şehrin doğu ve batı kapılarında ve tapınak alanında bulunan üç çift kapı aslanı ve çeşitli ortostatlar M.Ö. 8. yüzyıla ait Asur dönemi eserleridir. Ancak hepsinin yerel olarak işlendiği ve kuzey Suriye/Geç Hitit sanatının izlerini taşıdığı söylenebilir. Bazalt taştan işlenmiş doğu ve batı kapısı aslanları yaklaşık 2,6 metre yüksekliğinde ve 3,6 metre uzunluğundadır. Doğu kapısında bulunan aslanların duvara dayalı arka yan yüzlerindeki düzlenmiş yüzeye üç dilde — Aramice, Asurca, ve Luvice (ARSLANTAŞ 1 & 2) — yazıtlar işlenmiştir. Parçalanmış durumda bulunmuş olan batı kapısı aslanlarında yazıtlar Aramice ve Asurca aslanların gövdesine işlenmiştir. Yazıtların hepsi Hadattu şehrinin surları ve kapılarının Kar-Şalmaneser şehrinin Asurlu valisi Ninurta-bel-usur tarafından inşa ettirildiğini belirtir ve zarar verecek olanlara lanet okur. Kar-Şalmaneser, Til Barsip/Tell Ahmar şehrinin Asur dönemindeki ismidir. Luvice yazıtta ismi aşınmış valinin unvanı "Masuwarili Ülke Beyi" olarak verilirken Kar-Şalmaneser/Til-Barsip yerine şehrin daha önceki dönemdeki Luvice ismi Masuwari'nin kullanılmış olması dikkat çeker. 1980'li yılların başlarında doğu kapısının kuzey kanadındaki aslan Halep Müzesine taşınmış, her iki kapının güney kanatlarındaki aslanlarsa kırık kısımları restore edilerek Rakka şehrinde bir parka dikilmiştir. Suriye iç savaşı sırasında 2015 yılı Ağustos ayında Rakka'daki aslanlar buldozerle tamamen tahrip edilmiştir. Bu aslanlara ait restorasyonda kullanılmamış olan bir iki parça halen Halep ve belki Rakka müzesinde olabilir. 2020 yılında tahrip edilen aslanlardan birinin parçaları Arslan Taş'a nakledilmiştir.

Tapınak alanında ortaya çıkarılan aslanların biri iyi korunmuş durumdadır ve yaklaşık 1,56 metre yüksekliğinde, 2,40 metre uzunluğundadır. Bu aslan ve diğerine ait parçalar Halep Müzesindedir.

İştar tapınağı girişindeki kapı boğaları orijinal konumlarında bulunmuş ve oldukça iyi korunmuştur. Üzerlerine Kral III. Tiglatpileser'e ait Asurca bir yazıt işlenmiş olan boğalar Louvre Müzesindedir. Asur dönemine ait çeşitli diğer stel, heykel ve ortostatlar İstanbul Eski Şark Eserleri Müzesi, Louvre ve Halep Müzesinde bulunmaktadır.


Büyük boy görmek için resimlere tıklayınız.

Asur dönemi öncesine ait buluntular

Arslan Taş haritası - F. Thureau-Dangin, 1931 Çift boğalı kaide - F. Thureau-Dangin, 1931 B. Bilgin, 2011 Ain Arab'da bulunmuş hükümdar heykeli - D. Bonatz, 2000

Asur dönemi
Doğu kapısı aslanları
Doğu kapısı - F. Thureau-Dangin, 1931 Doğu kapısı kuzey kanadı aslanı, Halep Müzesi - Verity Cridland, 2009 Doğu kapısı kuzey kanadı aslanı, Halep Müzesi - Verity Cridland, 2009 Doğu kapısı kuzey kanadı aslanı, Halep Müzesi - virtualtourist.com Rakka'da doğu kapısı güney kanadı aslanı  - H. D. Galter, 2004 Rakka'da doğu kapısı güney kanadı aslanı - J. D. Hawkins, 2000 Doğu kapısı güney kanadı aslanı üzerindeki Luvice yazıt - J. D. Hawkins, 2000 Doğu kapısı kuzey kanadı aslanı üzerindeki aşınmış Luvice yazıt - M. Dillo, 2016 (foto: M. Vonk, 2009)

Batı kapısı ve tapınak alanı aslanları
Batı kapısı güney kanadı aslanı - F. Thureau-Dangin, 1931 Rakka'da batı kapısı güney kanadı aslanı - H. D. Galter, 2004 Tapınak alanı güney kanadı aslanı - F. Thureau-Dangin, 1931 Tapınak alanı güney kanadı aslanı - F. Thureau-Dangin, 1931 Tapınak alanı güney kanadı aslanı, Halep Müzesi - F. Jenkins, 2002

Batı kapısı ortostatları
Batı kapısı kuzey duvarı ortostatları, İstanbul Müzesi - B. Bilgin, 2018 Batı kapısı kuzey duvarı ortostatları, İstanbul Müzesi - B. Bilgin, 2018 Batı kapısı kuzey duvarı ortostatları, İstanbul Müzesi - T. Bilgin, 2020 Batı kapısı kuzey duvarı ortostatları, İstanbul Müzesi - E. Anıl, 2018 Batı kapısı güney duvarı ortostatları, Halep Müzesi - F. Thureau-Dangin, 1931 Batı kapısı güney duvarı ortostatları, Louvre - E. Anıl, 2019 Batı kapısı güney duvarı ortostatları, İstanbul Müzesi - B. Bilgin, 2018 Batı kapısı güney duvarı ortostatları, Halep Müzesi - F. Thureau-Dangin, 1931

Armağan taşıyanları betimleyen ortostatlar
Armağan taşıyanlar, İstanbul Müzesi - B. Bilgin, 2018 Armağan taşıyanlar, Bible Lands Museum, Kudüs - D. Moster, 2014 Armağan taşıyanlar, muhtemelen Arslan Taş'tan, Gaziantep Müzesi - T. Bilgin, 2019 Armağan taşıyanlar, Halep Müzesi - F. Thureau-Dangin, 1931 Armağan taşıyanlar, Louvre - E. Anıl, 2019

Kapı boğaları ve diğerleri
İştar Tapınağı girişinde kapı boğaları - F. Thureau-Dangin, 1931 Doğu kanadı boğası, Louvre - E. Anıl, 2019 Batı kanadı boğası, Louvre - E. Anıl, 2019 Tanrı Adad steli, Louvre - T. Bilgin, 2007 Tanrı heykeli - F. Thureau-Dangin, 1931 Tanrı heykeli, Louvre - E. Anıl, 2019


İlgili kaynaklar:
Albenda, P. "The Gateway and Portal Stone Reliefs from Arslan Tash," BASOR 271, 1988: 5–30.
Bonatz, D. Syro-hethitische Grabdenkmal, Mainz: Zabern, 2000.
Dillo, M. "17) The unpublished hieroglyphic Luwian inscription ARSLANTAŞ 2: a duplicate version comparable with the situation of ARSUZ 1 and 2," NABU, 2016.1: 27–30.
Galter, H. “Militärgrenze und Euphrathandel. Der sozio-ökonomische Hintergrund der Trilinguen von Arslan Tash,” R. Rollinger and C. Ulf (eds.), Commerce and Monetary Systems in the World. Stuttgart, 2004: 444–60.
Galter, H. "Die Torlöwen von Arslan Tash," Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes 97, 2007: 193–211.
Hawkins, J. D. Corpus of Hieroglyphic Luwian Inscriptions, Vol 1, Berlin, 2000: 246–48 ve lev. 103–5.
Hawkins, J. D. Corpus of Hieroglyphic Luwian Inscriptions, Vol 3, Berlin, 2024: 223, 321.
Orthmann, W. Untersuchungen zur späthethitischen Kunst, Bonn, 1971. (Arslan Tash 1–2, Ain Arab 1)
Thureau-Dangin, et al., Arslan-Tash, (2 vols.) Paris, 1931.
Unger, E. Die Reliefs Tiglatpilesers III aus Arslan Tasch, Istanbul, 1925.
(Kısaltmalar için bknz.)


Resim kaynakları:
François Thureau-Dangin, 1931.
Bora Bilgin, 2009, 2011, 2018.
Dominik Bonatz, 2000.
Verity Cridland, 2009.
virtualtourist.com
Hannes D. Galter, 2004.
J. David Hawkins, 2000.
Martien Dillo, 2016.
Ferrell Jenkins, 2002.
Tayfun Bilgin, 2007, 2019, 2020.
Ertuğrul Anıl, 2018, 2019.
David Moster, 2014.